本文以身份（identity）为关键词分析当代加拿大华裔作家蔡韦森（Wayson Choy）的作品《玉牡丹》（The Jade Peony），尝试从后殖民的角度诠释其创作的目的。通过对后殖民有关理论的运用以及文本的具体分析，本文指出该作品体现了作家蔡韦森在后殖民语境中对加拿大华裔身份的诉求。

　　身份是移民作家关注的重要问题。尤其对于具有第三世界背景的移民而言，面对西方强势文化和种族主义，他们会不可避免地面对一系列关于身份的问题：我是谁？如何界定自我？如何对待自己的族裔性和他者性（Otherness）？而作为独特群体的少数族裔作家，他们对文化具有更敏锐的感受力，更强烈地感受到自己及其整个族裔在主流社会和文化中的边缘地位和他者地位。因此他们总是在文学创作中以独特的生命体验和双重文化视角，关注自己族裔在两种文化中的生存状态，以及由此产生的对身份问题的思考。加拿大华裔作家蔡韦森的《玉牡丹》所代表的就是这样一次探索。作品以20世纪三、四十年代的温哥华唐人街为背景，讲述了一个华裔移民家庭三个孩子的成长经历。作者通过对早期移民历史的回忆及唐人街故事的叙述，重写华裔的历史，重塑华人形象，打破白人种族主义对华裔的偏见与刻板印象，实现作者对加拿大华裔身份的诉求。

　　本论文由6章构成：

　　第一章为引言，简要介绍作家蔡韦森及其作品《玉牡丹》，陈述该论文所涉及的课题的价值以及写作框架。第二章介绍论文中运用的部分后殖民主义理论及后殖民语境中身份的含义，为下文对作品的具体分析进行理论铺垫。第三章至第五章为论文主体，通过对《玉牡丹》的研究，揭示作家对身份问题的思考以及对加拿大华裔身份的诉求。具体而言，第三章分析重写加拿大华裔历史对建构加拿大华裔身份的重要性以及这一问题在作品中的具体体现。第四章指出作家通过对《玉牡丹》中主人公在中西两种文化中成长经历的描述，再现加拿大华裔所经历的身份危机和困惑；借助“拜神”这一仪式，作者表达了自己对加拿大华裔身份问题的观点和主张。第五章通过对种族间问题的分析，指出作者超越自己的族裔性，表达对人性的思考和关怀。第六章为结论部分，综合前文所论证的内容，指出作家通过在小说文本中重塑加拿大华裔形象，在创作中完成了对加拿大华裔身份的诉求，并在诉求身份的过程中，超越了自己的族裔性，体现出对普遍的人性关怀。