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埃及 众神护佑的国度

2006-08-11 13:40

  古埃及是个多神崇拜的国家。虽然在新王国时期也出现过阿蒙神这样的“国神”,但各地的地方神崇拜一直延续着,而普通人更是从实际的需求出发,各有自己崇拜的神。比较重要的神就有200多个,存在时间较短或者影响不大的神则数不胜数。在信仰与生活的互动中,埃及人表现出明确的实用主义态度。

  古埃及的众神各司其职,但并没有非常鲜明的个性,神的种种变形和谱系不定就说明了这一点。古埃及的众神大致可以分为这么几类:动物形象的神、人的形象的神、半人半动物的神、抽象概念拟人化的神。

  此外,古埃及的神还有一神多形和多神合一的特点。如太阳神在早晨叫做“赫培尔”、在中午叫“拉”、在晚上叫“阿图姆”;有时候出于政治的需要把几个强大的神结合为一体,如阿蒙-拉神的结合,但更多的则是成对的配偶神,以及加上他们的儿子或女儿之后组成的三神体,如阿蒙、穆特及他们的儿子洪苏;奥赛里斯、伊西斯及他们的儿子荷鲁斯,等等。但是神祗家族的谱系却并不固定,如塞特有时是荷鲁斯的叔叔,有时有成了他的兄长;在底比斯,阿蒙的妻子是穆特;在赫摩波里斯则是阿蒙特。

  神人关系的相对和谐是古埃及宗教的一大特色。古埃及人认为宇宙和社会秩序是神创造的,是一种完美的状态,人为维持这个秩序所做的努力即是对神的最好报答。

  古埃及人对神的理解可以概括为:神是完美的,主宰着人类的命运,人逃脱不了神的安排,也永远无法企及神的完美境界。正如新王国时期的《阿蒙涅欧普教谕》中所说:

  “不要躺在那里担忧明天会怎样,人类无法了解明天的事;神永远是完美的,人永远是失败的。人说的话是一回事,神做的又是另一回事。神的面前没有完美,只有失败。如果人执意追求完美,那么就在那执着的一瞬间他就已经破坏了完美。”

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