李熙升先生在旧韩末时期（1896年）出生，作为国语学家、诗人、作家展开活动，作为这片土地的知识分子奋斗了一生。该书是作者年过八十后以亲身经历为中心写的自传。其中记录了经历大韩帝国和日帝强占期36年、两次世界大战、美军政期、6·25战争、自由党与民主党政权、军事革命与共和党政权等，在崎岖的岁月中，他始终守护和培养我们的文化，尤其是国语。

因庚戌国耻而失去国家的少年所见所闻，决心一定要学习在当时来讲还比较生疏的语言学而离家的事，从外国语学校开始经过多个学校，到20岁才从中央学校毕业的事，3·1运动时，画上太极旗到处分发并高呼万岁，与同志们一起用油印机制作地下报纸散发的事……像这样的轶事作为一个个独立的记录展现在读者们的眼前。

甚至当复读生，在30岁作为“老学生”进入有朝鲜语文学系的京城帝国大学的预科，终于完成了学习语言学的梦想，而且享受大学的浪漫，与朋友们一起快乐度过的事，这些都成为了润泽他的人生的基础。担任梨花女专的教授，培养一大批女文人的事，参加朝鲜语学会，在拼写法统一案、标准语矫正、外来语表记法统一案的制定过程中他起到中心作用，今天我们能够享受的国语生活，有他的一份功劳，这是应该长久受赞扬的事。

但因朝鲜语学会事件，蹲了三年大狱的期间，身边的同志们受到严刑拷打，没能战胜饥饿和疾病而相继死去，这既是他个人的苦难也是我们文化的磨难。他一出狱就为了拯救在日帝的国语抹杀政策下面临‘死亡’的国语而东奔西走，并肩负起重建京城大学的重担，成为了教授，这对于我们文化的重建，是一大幸事。

书中还有很多展现出这片土地悲剧性一面的事情。如，6·25战争中，在9·28收复的前一天，在战斗的漩涡中，家里突然失火，全家人只保住了性命，所有的财产被烧成灰烬，在1·4撤退时，徒步走了大约1000里路走到釜山，又因母亲临终而千辛万苦赶回来，艰难地寻找失散的家人。

他在4·19革命时，在教授示威活动中打头阵，促使李承晚总统下台。这直接展现出了他的儒士精神。在退休后，随着担任东亚日报社社长、私立大学的研究生院院长、东洋学研究所所长，一直没有休息时间，一方面是由于他的能力超群，但也同时展现出了在他身上根深蒂固的勤勉性。

这本书，只要一拿起来，就让人欲罢不能，不看到最后不会想要罢休，书中的事件非常起伏跌宕，文笔非常流畅。最重要的是书中流露出的精神会让我们深受感动。这本书将贫穷学者的儒士精神经过20世纪成长为现代知性的面貌原原本本地展现出来。